I trapianti

Mercato di organi….il primo passo verso la creazione di uomini Frankenstein?

1800: Mary Shelly nel suo romanzo fantascientifico crea un “uomo” che è il risultato di un assemblaggio di organi di diversi cadaveri umani.

Oggi, nel 2000 , tutto ciò che per Shelly era pura fantascienza, diventa realtà.

La nascita della trapiantologia si attribuisce a Cosma e Damiano che, secondo tradizione, sostituirono la gamba in cancrena di un loro sacrestano con quella di un moro etiope deceduto poco prima.

Il primo vero trapianto risale al 1902 ,quando il chirurgo Alexis Carrel trovò una tecnica capace di suturare tra loro i vasi sanguigni.

Con il perfezionamento di queste tecniche, si è giunti nel 1967 al trapianto di cuore. Purtroppo le difficoltà dell’intervento e la scarsità dei donatori costituiscono motivo per cui si stanno studiando vari tipi di cuore artificiale, avente il compito di sostituire temporaneamente il cuore di un paziente in attesa di un normale trapianto.

Essendo ampiamente conosciuti gli aspetti positivi dei trapianti di organi, abbiamo cercato di far conoscere in modo più esaustivo gli aspetti negativi che ne possono derivare. Sui trapianti in generale infatti si sono aperti numerosi dibattiti.

Dopo un trapianto di cuore da un primate ad una bambina, si sono aperte varie polemiche tra medici, filosofi, teologi e giuristi .Questo fatto, infatti, pone il problema dell’alterazione della personalità del ricevente. Studi scientifici molto ampi hanno evidenziato che nei trapianti di cuore si registrano considerevoli mutamenti psicologici nella personalità: delirio, psicosi, ansietà, depressione , labilità emozionale, disadattamento sociale, difficoltà sessuali , fenomeni abnormi a livello di personalità e altri fenomeni. Non perché realmente il trapianto di cuore comporti questi problemi, ma perché quell’ idea comunissima che il cuore è la sede dei sentimenti, del carattere , dell’amore ……viene talmente fisicalizzata sul cuore come organo fisico da pensare che il trapianto di cuore sia un trapianto dai sentimenti della personalità di colui (ormai defunto) dal quale è stato espiantato quel cuore . Se il corpo a causa del trapianto subisce un cambiamento , questo spesso viene percepito come cambiamento della propria specificità , della propria individualità , in una parola della propria identità . Di conseguenza , la sostituzione del proprio cuore con un cuore estraneo è a volte percepita come sostituzione della propria psicologia, della propria unicità affettiva e spirituale che consiste nell’ avere un determinato “ cuore” . In breve , il ricevente è turbato dal pensiero di aver rubato al donatore parti della personalità . Il paziente deve essere opportunamente e adeguatamente preparato in modo tale che non si senta interiormente diviso : il corpo , la psiche e il significato che la coscienza vi attribuisce, sono valori fondamentali da salvaguardare . Nel libro della Shelly , Frankenstein provò gli stessi sentimenti già sopra enunciati , pensando al suo corpo come assemblaggio di parti umane e a se stesso come un mostro. Un’altra obiezione che abbiamo ritenuto opportuna evidenziare è lo sconvolgimento della selezione naturale. Infatti si sono poco valutati i rischi che i trapianti di organi possono creare allo stato di equilibrio della specie umana. Ora si stanno ponendo le basi per un possibile trapianto cefalico- cerebrale .

Procedendo di questo passo , le future generazioni saranno figlie di noi esseri umani oppure figlie del “progresso” scientifico ?

…………XENOTRAPIANTI…………….

DOPO DECENNI DI DIFFICOLTA’ NEL REPERIMENTO DI ORGANI UMANI , PER I CHIRURGHI SPECIALIZZATI IN TRAPIANTI SI PROSPETTANO NUOVE FONTI ALLE QUALI ATTINGERE ……..

“I nostri tentativi sono guidati dalla consapevolezza che la disponibilità di organi umani sarà sempre insufficiente a soddisfare la domanda”. La soluzione? “Facile!!! Espiantando organi non da cadaveri umani , ma da animali…”

L’idea di combinare parti provenienti da diverse specie non è affatto nuova: già nella tradizione mitologica greca si incontrano centauri e chimere , composti rispettivamente da uomo e cavallo e da leone , capra e serpente. Ma fu solo all’inizio del xx secolo che si tentò con una certa costanza di trapiantare tessuti animali in organismi umani . Nel 1905 , per esempio ,un chirurgo francese inserì porzioni di rene di coniglio affetto da insufficienza renale. “ I primi risultati dopo l’ operazione - scrisse il chirurgo - furono eccellenti .” Ciononostante, dopo due settimane il bambino morì.

Avendo solo insuccessi al proprio attivo, gran parte degli studiosi perse interesse nei trapianti . Alcuni ricercatori, tuttavia , perseverarono e nel 1984 fu eseguito il primo trapianto di rene veramente riuscito. Essi evitarono il rigetto immunologico trapiantando un rene tra gemelli monovulari identici (gli organi dei quali erano indistinguibili ai rispettivi sistemi immunitari).

Sfortunatamente, anche quando iniziarono i trapianti di organi umani , gli scienziati non abbandonarono la possibilità di utilizzare tessuti di origine animale. Negli anni ’60 alcuni ricercatori continuarono a cercare le ragioni precise per cui gli organi trapiantati tra specie molto diverse cessavano rapidamente di funzionare.

Nel 1992 si riuscì ad ottenere maiali “transgenici” che sulla parete interna dei vasi sanguigni portavano proteine in grado di prevenire i danni arrecati dal complemento umano.

Terminate e messe in pratica queste tipologie di trapianti, temiamo che potrebbero generare conseguenze di fronte alle quali il genere umano si troverebbe impotente.

Pinnetti Veronica- Gandolfi Marta

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